Cualquier miliciano del POUM que regresara a Barcelona en esa época tenía que elegir entre esconderse o ir directo a la cárcel”. Tras la purga comunista, en la que Orwell en vez de morir baleado por los franquistas, casi muere asesinado por los camaradas comunistas que le mordían los talones, escribió “Rebelión en la Granja” (“Animal Farm”), publicada en 1945, queriendo indicar metafóricamente que la propaganda revolucionaria (todos nos entendemos) genera totalitarismos crueles e inhumanos, y mata las democracias, de forma que unos sátrapas suceden a otros sátrapas. Es una perfecta muestra de la naturaleza humana, a la que le importa un dídimo los congéneres o conmilitones que haya asesinado y exterminado una ideología cualquiera, porque se tiende a olvidarse, y se tiende, con la psicología ovejuna, a adherirse a las ideas sectarias entre las que el comunismo ha convencido a las masas de que es un estadio inevitable.
Es este Ministerio el encargado de regular las loterías para los proletarios y obreros, en los que existe la esperanza de ganar premios que nunca tocan, para poder salir de la situación de escasez continua en la que viven: el Ministerio de la Abundancia publica semanalmente el nombre de ganadores inexistentes, a fin de mantener vivía la llama de la esperanza en sus súbditos. Cartel promocional de la película "1984"Cuando llegamos al Ministerio de la Verdad, éste se encarga de falsear los datos históricos, sustituidos por la visión del Gobierno (de manera idéntica a la nueva verdad impuesta por las leyes de Memoria Histórica y Democrática, en el ejemplo español, y en el de algunos otros países), y ese Ministerio desarrolla la neolengua.
Los golpes de Estado, pues, son movimientos en la elite gobernante, sostenidos sobre el malestar de las masas, bien porque entran en revolución de unos sectores contra otros, a fin de cambiar el régimen de gobierno, o bien porque dos bandos entran en guerra, la cual puede extenderse en el tiempo.La situación de la vigilancia y la fuerza de la propaganda, ambas potenciadas exponencialmente por los medios tecnológicos de información, han hecho que los golpes de Estado puedan llevarse a cabo con laxitud, impidiéndose que las guerras civiles sean habituales, excepto en casos recientes como el de Irak, Siria o Libia, que se encontraron ante un descabezamiento sin sustitución de sus anteriores líderes.Esa laxitud es reforzada, además de por la vigilancia y la propaganda, por otro efecto tecnológico, el del uso de los mercados para provocar efectos masivos en la redistribución de los bienes entre la población.
Juan Ezequiel Morales publica este comentario en el diario "El Día", de Tenerife, con motivode una encuesta elaborada por Hamalgama Métrica sobre la opinión de los ciudadanos de Santa Cruz acerca de los símbolos de la época de Franco.
Ya en 2016 se diagnosticaba histéresis en el mercado laboral de Europa y algo en EEUU. En definitiva, la histéresis de los efectos de la crisis planetaria iniciada entre 2008/2010, produjo degeneración en las masas laborales con tasas de paro anormales, y ahora con la crisis de la pandemia del coronavirus, la situación se va a agravar, añadiendo más gravedad al efecto de histéresis anterior, todavía no procesado por la recuperación económica ya perdida.
En ejemplos, Charles De Gaulle logró incluir en la Constitución francesa poderes habilitantes al gobierno para casos de independencia o ataques al territorio; en Alemania, el 23 de marzo de 1933, se dictó la “Ley para solucionar los peligros que acechan al Pueblo y al Estado” (“Gesetz zur Behebung der Not von Volk und Reich”), una vez se encerró en campos de concentración a todos los diputados comunistas, y Hitler la aprovechó para minar el parlamentarismo e instaurar la dictadura nacionalsocialista.
La historia no es una ciencia, puesto que el material histórico no es reproducible en laboratorio y, además, llega viciado, sin posibilidad de contrastación, excepto por el acercamiento a documentos o restos a partir de los cuales se hacen conjeturas y se muestra la reconstrucción más plausible, pero nunca la verdad, porque ésta carece de testimonios contrastables, perdidos en el fluir del tiempo. Asumido que Franco no fue gracioso, quienes oponen hoy en día las bondades de Largo Caballero, Indalecio Prieto, Juan Negrín o Luis Companys (causantes de miles de asesinatos mientras estaban en el poder), argumentan bajo verdades históricas que han mutado en el periodo democrático español, así como fueron torcidas a favor del régimen anterior por quienes gobernaron en el franquismo. Si nos mudamos a bandos contrarios resulta aleccionador leer al filósofo Giorgio Agamben informando sobre el origen de las fotos de los masacrados por el dictador comunista Caucescu en Timisoara antes de ser fusilado.
La palabra “familia” proviene del latín “conjunto de esclavos”, y venía a definir la suma de esposas, hijos y esclavos, los componentes de la “res familiaris” sometidos a la patria potestad. Evidentemente, la etimología ya lo plantea casi todo. De “familia” procede también “fámula”, la criada de toda la vida, como con la que cometió adulterio Karl Marx, vaya.
En román paladino, llaman “conformidad ideológica” al “leninismo cultural”, y siguen: “El libre intercambio de información e ideas, el alma de una sociedad liberal, se está volviendo cada vez más restringido. Si bien hemos llegado a esperar esto en la derecha radical, la censura también se está extendiendo más ampliamente en nuestra cultura: una intolerancia de puntos de vista opuestos, una moda para la vergüenza pública y el ostracismo, y la tendencia a disolver cuestiones políticas complejas en una ceguera moral. Mantenemos el valor de la contra-voz robusta e incluso cáustica de todos los sectores. Pero ahora es demasiado común escuchar llamados a represalias rápidas y severas en respuesta a las transgresiones percibidas del habla y el pensamiento… Los editores son despedidos por dirigir piezas controvertidas; los libros son retirados por presunta falta de autenticidad; los periodistas tienen prohibido escribir sobre ciertos temas; los profesores son investigados por citar trabajos de literatura en clase; un investigador es despedido por distribuir un estudio académico revisado por pares; y los jefes de las organizaciones son expulsados por lo que a veces son simples errores torpes”.
Ida sigue elucubrando sobre ese mundo socializado en el que los individuos no poseen nada y el Estado lo proporciona todo: “De vez en cuando, elegiré cocinar para mí.